εκφωνούν

"Μπορεί ένα πολιτικό σώμα, το οποίο, μακρυά από το να παθιασθεί ... να κληρονομήσει αυτή την άχρηστη σκληρότητα, το όργανο του θυμού, του φανατισμού ή της αδύναμης τυραννίας;" Έγραψε τον διαφωτισμένο ιταλό νομικό Cesare Beccaria στην εκδοχή του "Dei Delitti e delle Pene "(" Στα εγκλήματα και τιμωρίες "). Ζήτησε την πλήρη απόρριψη των βασανιστηρίων και της θανατικής ποινής. "Βεβαιωθείτε ότι οι νόμοι είναι λιγότερο ευνοϊκοί για τις κατηγορίες των ανθρώπων από τους ανθρώπους", έγραψε. Δεν είναι πλέον η ιδέα της εξιλέωσης, αλλά ο νόμος για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ο οποίος είναι προσανατολισμένος προς τη νομική ασφάλεια, θα πρέπει να ανοίξει νέες οδούς στην καταπολέμηση του εγκλήματος. Η δουλειά της Beccaria έλαβε θριαμβευτική αίσθηση, καθώς και αιχμηρό φταίξιμο. Σε γόνιμο έδαφος οι σκέψεις του έπεσαν στον Leopold I, (ως αυτοκράτορας Leopold II) Μεγάλος Δούκας της Τοσκάνης. Στις 30 Νοεμβρίου 1786, η Τοσκάνη κατάργησε τα βασανιστήρια και τη θανατική ποινή "για αιωνιότητα". Για πολύ καιρό κανείς δεν ακολούθησε το παράδειγμά του, ακόμα και οι φωτισμένοι σύγχρονοι ιδέες της Beccaria φαινόταν πολύ ριζοσπαστικός.

© science.de

Συνιστάται Επιλογή Συντάκτη